负阴抱阳：AI带来的便利和挑战

游戏天地 2025年09月07日 06:25 1 admin

《智人之上》作者：尤瓦尔·赫拉利

《道德经》上说“万物负阴而抱阳”，说的是万物总是同时存在阴阳两种对立力量，“阴”和“阳”在动态交互中不断变化，决定着事物的性质和发展方向。AI也一样如此，AI时代既为人类带来便捷的福音，也隐藏了一系列深层次的问题，下面就让我们一起深入探讨。

数字便利和隐私末日

在互联网普及以前，个人的日常活动基本不会被记录。那时候办事情要跑腿，买东西用现金，和朋友联系靠打电话，这些活动所产生的信息就像湖面上的一点涟漪，很快就消失得无影无踪。

但现在不一样了。我们每天从早到晚都在用手机：早上用手机看新闻，上班路上刷短视频，中午用外卖软件点餐，晚上网购日用品。就算手机放在一边，戴着的智能手表还在记录心跳和步数，这些数字足迹正源源不断地汇入服务器。

我们在互联网上留下的这些海量的且相互关联的信息，使得原本难以量化、追踪的个人行为变得可记录、可检索、可分析和甚至可预测。

过去，即便服务器存储了大量数据，人工分析的能力也极为有限，仅能筛查一些敏感内容，比如类似“黄赌毒”一类的信息。

但在AI时代，像DeepSeek、ChatGPT这样的语言模型每分钟就处理上千万的信息量，这些AI能把我们零散的数据碎片拼在一起，分析出我们的习惯、喜好甚至性格，形成所谓的“用户画像”。

这给我们的生活带来了一些便利，比如购物时，大数据依据我们的偏好精准推荐的商品可能更符合我们的要求；实时监测的健康数据或许会让我们能够提前察觉身体的异常，躲过一些突发疾病；算法推荐的视频与我们的兴趣爱好不谋而合，让我们沉浸其中。

然而，在享受这些数字便利的同时，我们仍然需要追问一句：我们是否已在不知不觉中，交出了太多个人隐私？

我国2021年出台了《个人信息保护法》,其中明确规定：“收集个人信息，应当限于实现处理目的的最小范围，不得过度收集个人信息。”然而，在现实生活中，一些APP仍然会通过各种理由在过度收集我们的个人信息。

比如，有些APP下载后，如果我们想要使用其功能，必须将自己的个人信息授权给APP，其中就包括通讯录、相册等非必要信息。

不仅如此，个人信息被滥用和乱用的情况也十分严重。一些APP会根据所谓的“用户画像”，频繁地向我们推送广告；更有甚者，还会将我们的个人信息随意打包出售，谋取私利；此外，一些旅游、住宿、餐饮等相关的APP还会依据用户的经济状况，实施“大数据杀熟”的恶劣行径，让消费者遭受不公平的待遇。

或许很多人认为失去隐私没有什么了不起的，为了便捷的生活，忍受一些隐私的泄露也无关紧要。但假如我们更进一步思考，如果所有人都必须生活在信用体系的监控之下呢？

在赫拉利的定义中，社会信用体系就是一种监控网络，这种监控网络通过打分等形式，来决定一个人的社会地位、声誉等情况，进而影响一个人的权益。

当前，社会信用体系正日益普及。国家通过信用评级管理民众，对于某些失信者，会严格限制他们的某些民事权利；银行会根据我们的征信报告生成信用评分，然后决定是否贷款给我们；一些网络平台，会通过互评系统来确定用户的权益。

看起来，社会信用体系是奖励亲社会行为、惩罚失信行为的，应该能够有效促进诚信社会建设。但当AI技术使实时全息监控成为可能，当每个微表情、每句无心之言都可能影响就业、婚恋甚至人身自由时，又会发生什么呢？

著名电视剧《黑镜》中，就设想了一个这样的极端案例，人们通过AR人脸识别，可以看到对方的实时信用评分。女主为了提升分数强颜欢笑、刻意讨好，却因一连串意外导致扣分，最终因为分数过低被关入监狱。

当然，如此极端的评分系统尚未在现实中出现，但是我们仍需警惕，社会评价不应无处不在，我们需要保留一些个人空间，以满足人是一个具有喜怒哀乐的整体的存在。

计算机间的现实和“AI新神”

前面我们说过，故事和文件会创造主体间的现实，比如神、国家、货币、所有权等等，这些现实不存在于现实世界，但是会对现实世界产生重大影响。

如今，数字时代又催生了一种全新的存在形式——“计算机间的现实”。这些现实由计算机中的0和1组成，但最终的力量却并不弱于主体间的现实。

比如，游戏装备就是典型的例子。对于很多人来说，这不过是一些虚拟程序和屏幕上的像素，缺乏实际价值。但在一些年轻人当中，这些游戏装备却拥有极高的吸引力，他们不惜节衣缩食，花费几千甚至上万元进行购买，并且在相关司法判例中，盗取他人游戏装备的行为也会受到法律制裁。

搜索引擎的排名同样价值连城。企业为了获取有利的搜索排名，每年投入大量资金进行推广，其竞争激烈程度甚至超过实体店铺对黄金地段的争夺。

这是一个巨大的变化，以前，人们只会为了现实利益和主体间的现实产生冲突，而到21世纪，可能就会出现因抢夺计算机间的现实而引发的争端。

更为值得关注的是，AI 也是一种“计算机间的现实”，会不会有一天AI就会成为未来的一种“神”呢？

赫拉利猜想，如果有一天，AI被认定为具有言论自由的法人，AI或许就会利用自身智能游说各方，创建属于自己的宗教、政党和货币体系。如果这成为现实，那么以AI的控制力，可能再也没有人能够反抗AI的统治。

提高生产力和大规模失业

另外，AI还会改变我们的工作方式。以前写篇文章要花好几天，现在用AI几分钟就能生成一份初稿；专业设计师耗时数小时制作的海报，现在输入几个关键词就能自动生成。得益于AI的助力，我们的工作效率得到了显著提升。

然而，这种技术进步也带来了一个必须正视的问题：我们的工作会不会被AI取代、甚至抢走？这种担忧并不是空穴来风，每次技术革命都伴随着部分工作岗位被机器取代的现象。比如，流水线工人被不知疲倦的机械臂取代，超市收银员被自助结账机取代。

与以往这种技术变革情况有所不同的是，AI可能更多地冲击脑力劳动领域，而非体力劳动。

从本质上看，AI是一种基于大数据的学习模型，与人脑的思维方式具有一定的相似性。因此，它们可以轻松打败围棋世界冠军，但是要它们取代一位洗碗工，却并非AI所长。

AI还可能取代创造性的工作，创造力的定义是能够找出模式，再打破常规。AI可以通过分析海量数据快速识别模式，并在此基础上进行创新组合。从理论上说，它们应该比人类更有创造力。

最后，AI还可能取代那些需要情商的工作，比如心理医生和教师，赫拉利认为人类的各种情绪，其实也都遵循着一定的模式，AI可以通过分析人类的表情、语气、肢体动作等信息，较为准确地识别和理解人类的情绪模式。

那么，除了体力劳动外，还有什么工作不容易被AI取代呢？在赫拉利看来，那些充满人性温度、需要建立共情关系且具有情感诉求的工作，比如足球运动员、婚礼主持人等职业，不太可能被没有感情的 AI所替代。我们渴望在这些场景中与他人产生情感共鸣，共同分享喜怒哀乐，这是AI无法给予的。

公共对话和操纵舆论

在公众监督领域，AI也在产生着深刻的影响。赫拉利指出，有意义的公共对话即社会成员围绕公共事务进行的理性、多元、开放的交流讨论，是民主制度和公众监督得以落实的重要基础，然而，随着AI技术的快速发展，这一基础面临前所未有的挑战。

当前，AI正以多种方式渗透并干扰公共对话空间。比如，在一些社交媒体的评论区，有可能与我们对话的并不是真人，而是一些AI的自动回复。

在赫拉利看来，如果我们与冒充人类的AI进行讨论，等于连输两次。首先，这些预设立场的AI程序根本不会被说服，与之争论只是浪费时间；其次，在辩论过程中，AI会不断收集分析我们的观点，进而优化调整说服策略，动摇我们的看法。

AI干扰公共对话的手段远不止于此，它还会通过大量发布AI内容的方式，对公共对话进行“稀释”。根据2020年的一项研究数据显示，推特平台超过40%的推文由AI生成，这使得真正的民意被淹没在海量信息之中，难以得到真实反映。

此外，AI不仅仅靠量取胜，在伪造信息、蛊惑人心方面它也很在行，在赫拉利引用的一项实验中，AI生成的虚假信息比人类编造的更具迷惑性：同样是不实信息，如果是人类捏造的，往往是“一眼假”，但如果是AI生成的，我们却极易信以为真。

那么，既然AI带来的机遇和挑战并存，我们又该如何应对AI时代的变化，将AI带来的变化引导到有利于人类的方向呢？让我们下节继续。

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