1906年，一位清朝女子自愿脱下衣服，让洋人拍下这组裸体照片

百科大全 2025年08月18日 15:31 1 admin

饥荒中的她：衣衫褴褛，镜头下的尊严与命运

有时候，一张照片能把你心里那点儿小安稳击碎。特别是那些年代的照片，黄黄的底色，陌生的眼神，叫人不敢多看第二眼。我常想，假如我们碰见她，站在一堆死草地上，饿得脸颊凹陷，还能笑出来吗？安徽1906年那场饥荒，人都饿疯了，可有个女人——她不是跪着喊救命，她站着，被人拍照，成了不愿被提起的传奇。

话说回来，那年头乡下日子苦得实在没边，天不下雨，种子插了半截就干死。米面贵得比金子还重，能熬到第二天就是本事。李娟——咱们这里说的，就是那个风头浪尖上的女人，她家四口，已经熬出了骨头样。早上醒来能喝口凉水，晚上睡觉还得想第二天怎么活着。她脸上有种说不清的倔劲儿，死死抿着嘴，却不叫苦不哼声。

日子久了，人就像草皮里的蚯蚓，只能往黑泥里钻。李娟开始四处跑，想法子弄点吃的。乡邻冷漠地看着，无力也没法帮。谁还顾得了别人？那年头，街头巷尾都是饿肚子的，谁家都一样。她想到过卖家里仅有的破碗，甚至想把头发剪了换几个钱。可她知道，这些都是杯水车薪，撑不了几天。

一次，她听说城里来了几个洋人，带着大皮箱，摆弄着稀奇古怪的器械。有人说他们是来救济的，也有人嘀咕，是专门来找“故事”的。李娟犹豫了好几天，最后还是拖着疲软的身子去了那个小院子。她并不是大大方方就去讨施舍，她也怕摊上什么麻烦。但饥饿没有脸皮，等把尊严都磨耗光了，剩下的只有对活下来的执念。

洋人开了口，话里带着生硬的腔调：想拍她的照片，最好是脱衣服——“这样更能让世界看见你们的苦。”这一刀子活生生扎在人心上。李娟愣住了，那一刻，她可能脑子里打过好多念头：羞辱、愤怒、侮辱，甚至是怕被乡亲知道。可她看着身边那两个小女儿瘪了肚子，丈夫早已病倒，后头的话吞了又咽，只问了一句：“给我们带米吗？”

有些记忆缠在心头，就是难开口。李娟最后还是照洋人说的做了。她脱下了自己的破棉襖，站在镜头前，没流泪，也没低头。唯独两只手，紧紧捏着衣角，死活不松。那场拍照，是村里很多人传了半辈子的事。有人夸她勇敢，把命寄托在陌生人手里。有人羞辱她，说毁了祖宗的脸。但是，真要问问谁有资格指摘她，那年谁不是被磨得只剩下活命那一点点欲望？

那些照片后来传到了洋人的国家，很多人看了之后开始寄米、寄钱来安徽。有人说是那几张裸照拯救了好多人的命，有人说这不过是洋人猎奇的卑劣手段。其实李娟也分不清，她自己究竟算是被利用，还是真的成了那场饥荒里的英雄。

我琢磨了很久，世道总是这样：在追求生存的时候，什么“道德”啊、“尊严”啊，常常成了别人的谈资。而对她来说，那个下午是她自己和命运较劲的一场赌博。不管照片传到哪里，她自己都活了下来，也救了家里人。有人觉得，她用身体换来的，不只是粮食和救命，是被迫丢掉了女人的脸面。可是换一个念头想——是不是在绝望时，有些屈辱已经和活下去划了等号？

再过几年，李娟的故事早已不在村里人嘴边，他们都忙着自个儿过日子。只有偶尔谁提起，她会一言不发，低头理理衣角。那两张照片远在异国，时间越久，她的名字也只剩下传说。有人觉得她勇敢，也有人说她给家里带来的是耻辱，但没人能体会到她那一刻的挣扎。

我们现在说蓄意“猎奇”也好，说“人道救助”也罢，真到那一刻，谁敢保证自己能挺住不塌了底线？我想，李娟也许从没想过要成为谁的典范，她只是选了能活下去的路罢了。旁人能议论她的决定，但她不会细数自己的委屈。日子像水一样流过去，她的尊严也在煎熬与饥饿之间变得模糊。

有时候，历史就是这样，不是壮烈也不是彻底败坏，而是含糊。李娟的照片成了一个“伤口”，有人说是勇敢的代价，有人说是时代的耻辱。我们一边心疼她，一边又对她的选择指指点点。这人世间，到底什么才叫“守住底线”？

其实，我更愿意相信，每个人都有属于自己的艰难时刻。有的人被饥荒逼到角落，有的人被生活压到快要失声。李娟只是用她自己的方式，扛过了那道关。谁又能说自己一定比她做得更好呢？走到绝境的时候，尊严和生存，有时就是敌人。也许她翻来覆去许多年，还是在想，那几张照片值不值得。

现在看这些故事，心里总有种说不出的沉重和敬畏。我们常挂在嘴上的“自尊”啊，其实在苦难面前，不值钱。可就算如此，李娟还是让我们看见了人活着的韧性。不是每个人都能坦然述说自己的屈辱，但她至少勇敢地活了下来。

只是不知道，这个世界，后来有没有为了她这个女人，变得更温柔一点。

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