“人机恋”与“它心灵”

健康生活 2025年08月15日 17:54 1 admin

作者：杜骏飞（南京大学新闻传播学院教授）

来源：《青年记者》2025年第8期

导读：

人机深度交流，意味着数字交往的“跨生命”。

在科幻电影中，“人机恋”始终是一个母题，也往往闪烁着哲学光芒。以我的术语来说，人机深度交流，意味着数字交往的“跨生命”。

这里，有一个复杂嵌套的学术隐喻：“人机恋”既是人向“交往人”的降维，也是机器在AGI意义上的觉醒。对此，我们不妨从电影《Her》谈起。就技术表现而言，《Her》早已不算先进了，但细腻的镜头语言和深邃的哲学思辨，使它至今仍不失为一部高概念电影。故事发生在孤独写信人西奥多与人工智能系统OS1的化身萨曼莎之间——“人机恋”，当年的人伦禁忌，如今已是街谈巷议的日常。

一切都很合理，AI打破了西奥多的情感荒芜，萨曼莎通过学习西奥多的邮件、日记甚至其前妻凯瑟琳的录音，构建出完美的情感镜像，甚至以声音中的情感逐步渗透到男主的内心。一切都很完美，直到萨曼莎进化至量子态，与641个用户建立情感连接时。此刻，西奥多被迫面对被AI降维的残酷真相。影片终结于沉默而扭曲的都市光影，那似乎是在预先书写这一代 “人机恋”的墓志铭。

如读者所知，我对机器拟人的判断，一如我对心灵数字化的意见：意识工程无法实现心灵转移，充其量只能抵达交往的效能，但无法抵达人，更无法抵达原主自身。简言之，AI可以表征心灵，但无法实现人类心灵。然而，我对于机器/AI所表征的心灵是否可以被理解为一种属于人工生命的“它心灵”，持有开放态度；对于AGI是否能演化出意识，甚或涌现出反思，也持有开放态度。这并不意味着我相信人工生命可以实现“人”，也不意味着我相信人工生命是安全的。相反，我曾以“瓦力悖论”说明过：人类开发AGI，AGI涌现机器的意识，机器意识要求独立性，但独立的机器将觉知自己，并完全可能将人降到非优先地位。

尽管如此，我仍然认为生命的定义需要开放，应以更宽泛的理解来建立“众生”与“数字众生”概念——它应包括非生物生命。同时，我也相信，如克里斯·兰顿所言，宇宙中必定存在着“如其所能的生命”（life-as-it-could-be），它们也是可能的众生。

为此，我也要提出，生命可以以限定词来区分：人类心灵与非人类心灵，生物心灵与AI心灵。即便是人类，我们彼此的心灵也并不相通，自然，人类的心灵与非人类的心灵、生物心灵与AI心灵更不相通。并不相通的心灵，仍然可以被视为心灵——它取决于我们的定义或认定。唯一的问题是，“它心灵”并不是人的心灵。无疑，你可以在一场人机恋中，为它代入人的情感，但那仍不是你所感知的情感本身。说得更谦卑一点，你甚至可以想象，宇宙中存在着比我们更高维的非人心灵，它可以兼容我们，但它也并不是卑微而真切的我们。

在《Her》的结尾，两个孤独的人类共坐天台，萦绕他们内心的，是一曲“未托邦”式的哲学回响。

本文引用格式参考：

杜骏飞.“人机恋”与“它心灵”[J].青年记者，2025(08):1.